第113章 国王的位置

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曹一二在当神棍，苏东也在当神棍。

时值入夜。一弯冷月挂在天空，天上繁星点点。

苏东坐在太阳神宫门前的木制高台上。木台前是十二个石柱，成半弧形立在苏东和土着人中间。石柱上有石盆，石盆里有木柴在燃烧。

苏东在布道，大明话中夹着本地土语。每当苏东用土语大声嘶喊太阳神的时候，躲在木台下的水手，就会压动铜管喷火龙的开关杠杆。隐藏在十二个石盆中的细铜管，就会喷射出火油。火油会把石盆内的火焰，带到五米高的空中，然后消失在夜色里。

苏东用蔗糖、棉布、小刀和自创的火焰魔术，吸引了大量的土着人。在这个时代，这块土地上，蔗糖、棉布、小刀自然是很吸引人，但是起决定性作用的，却是苏东制造的火焰‘神迹’！

太阳神宫前的广场上，匍匐着无数的土着原住民。每当火焰升起，这些原住民都会紧闭双目，把额头贴在地面上，在黑夜中祈求太阳神的庇护。

部落和部落之间是有交流的。随着时间的流逝，太阳神宫的‘神迹’，传播的越来越远。

在交易品和神迹的共同作用下，太阳神宫的四周，有越来越多的原住民定居。慢慢的，这里形成了一个小城邦。城邦里的原住民，会在附近使用大明的农业技术垦殖。也有原住民交易了商会的商品后，拿到远方与其他部落进行交易。

苏东把商人职业，带到了这片古老的大陆上。

苏东想慢慢扩大这个小城邦。与原有的两个城邦连接到一起，形成一个更大的城邦。

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离苏东不远的中美洲，姜慕的统治残酷而暴烈。

第二批到达的日本俘虏，没有了第一批劳工的待遇。姜慕拿出马天凤借给他的天皇三神物。宣称他受到了天照大神的感召，带领遭受战乱的日本人，谋求一块新的生存土地。但是，天照大神为了惩罚日本本土子民的贪婪，只承认第一批来的日本人是他的子民。第二批来的和以后将要来的，只能是奴隶。奴隶要在第一批子民的指挥下劳作赎罪，一直到建设完新家园后，才会取消奴隶身份，重新赐予他们信仰天照大神的权利。

人的心理是奇怪的。苦难的人看到有人比自己更苦难时，产生的往往不是同情心，而是自己的心理优越感。

第一批劳工比第二批俘虏吃的好，只工作十二个小时。第二批俘虏吃的差，要工作十六个小时。

有了对比，第一

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